La datation du manuscrit No333 de la Bibliothèque nationale de France
Փարիզի ազգային գրադարանի թիվ 333 ձեռագրի թվագրման հարցի շուրջ
К вопросу о датировке рукописи под номером 333 в собрании Парижской национальной библиотеки
Résumé
D’après le colophon du manuscrit arménien Paris BnF 333, il a été copié en 1335 à Xizan, par le scribe Yovannēs, sous l’archiépiscopat de Tēr Zak’aria Ałt’amarc’i. Le scribe précise aussi le nom de l’acquéreur, Yovannēs kahanay. En revanche, le copiste n’a mentionné ni la date selon l’ère arménienne, ni le nom du catholicos de Cilicie. Ce Tétraévangile est l’un des dix sept manuscrits attribués à Yovannēs Xizanc’i, fils de Mkrtič’ K’ahanay. Ce dernier n’ayant pas pu travailler en 1335, il convient donc de s’interroger sur la date réelle du manuscrit.
Cette étude met en évidence que Yovannēs Xizanc’i à copié le Tétraévangile BnF333 en 1393 avant la mort de Tēr Zak’aria Ałt’amarc’i II (1369–1393) et enluminé l’année suivante, en 1394, après le décès de Stap’annos vardapet Mecop’ec’i, mais avant la mort de son père Mkrtič’ K’ahanay, décédé également en 1394. La date réelle du manuscrit est donc 1393–1394.
Aрмянское Четвероевангелие No 333 Парижской Национальной библио- теки (BnF 333) была написана и иллюстрирована в городе Хизане в монасты- ре Св. Гамалиила (Сурб Гамалиэл), священником Иоаном (Ованнес каана). Согласно памятной записи, рукопись была создана в 1335 г., при архиепис- копе Заxарии Ахтамарском (Ахтамареци). Примечательно, что запись не яв- ляется полной и имеет ряд пропусков: например, датy согласно армянскому летоисчислению и имя католикоса Киликийской Армении.
Поскольку парижское Четвероевангелие является одной из семнадца- ти рукописей, приписываемых известному писцу и миниатюристy Васпура- канской школы Иоанну Хизанскому, сыну священника Мкртыча, работав- шего в конце XIV в., то возникает вопрос относительно реальной даты создания рукописи.
Исследования памятных записей выявили, что Четвероевангелие было скопировано писцом и миниатюристом Иоанном в 1393 г., при архиепи- скопе Закарии II Ахтамарском (1369-1393). Рукопись была иллюстрирована Иоанном в следующем, 1394г., после смерти его наставника вардапета Степаноса Мецопского, но до смерти его отца Мкртыча, когда рукопись бы- ла украшена сюжетными миниатюрами, маргиналиями и т. д. Однако дати- ровка, указывающая на 1335 г., является неверной, так как она относилась к рукописи, послужившей прототипом для Четвероевангелия No 333.
Origine : Accord explicite pour ce dépôt